Православные храмы

ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА

с. Поршур
Приход с.Поршур (Поршур-Какси) открыт по определению Вятской Духовной Консистории от 20 марта 1862 г.

В состав Прихода вошли селения, ранее входившие в Приходы сел Биляр, Можга и Бемышевского завода: с.Поршур-Какси, починок по речке Слече, поч. по р.Вале, поч. Красноперовский, поч. по р.Ошмесь, поч. Альнецкий. В 1862 г. на средства прихожан перевезена из с.Можга и построена деревянная церковь с одним престолом, освящена 17 марта 1863 г. во имя св. Николая Чудотворца. Эта церковь в 1891 г. перевезена в с. Асаново.

Новая деревянная церковь, в русском стиле, построена на средства прихожан в 1884 – 1889 гг.
Престол освящен 2 июля 1889 г. во имя св. Николая Чудотворца. При церкви 9 марта 1906 г. открыто церковноприходское попечительство.
С 1936 г. церковь недействующая, но юридически не закрыта. В 1947 г. Богослужения в храме вновь возобновлены.
С 1964 г. до 21.04.2011 в храме служил митрофорный протоиерей Виктор Максютин.

ВВЕДЕНСКО-БОГОРОДИЦКИЙ ХРАМ (1902-1940, 2008 гг. - Д)

с. Нынек

Приход села Нынек был открыт по указу Святешего Синода от 26 октября 1898 г. № 137. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы Бемышевского завода, сёл Васильевское и Поршур: село Нынек, деревни Вишур, Давкино, Ольховка, Мокшур и починок Решетниковский.

Вначале богослужения совершались в молитвенном доме. В 1900 году на средства прихожан построена деревянная церковь, здание пожертвовано крестьянином деревни Вишур И. С. Шушпановым. Церковь освящена 10 марта 1902 г. в честь и во славу Введения во храм Пресвятой Богородицы. Каменная церковь построена в 1907 г. (архитектор — И. А. Чарушин) на средства прихожан и елабужского Черновского благотворительного комитета. Храм освящён 18 октября 1908 г.

Церковь закрыта на основании указа Президиума Верховного Совета УАССР от 29 мая 1940 г. До 2007 г. в здании размещался Дом культуры. В 2008 г., в правой части церкви, возобновлены богослужения. В 2009 г. начались реставрационные работы. Указом митрополита Ижевского и Удмуртского Николая от 8 апреля 2009 г. — настоятелем Прихода Введенско — Богородицкого храма села Нынек, назначен священник Евгений Спиридонов. 10 августа 2010 г. был совершён чин освящения крестов и установлена малая маковка с крестом на верх восстановленной колокольни. 1 сентября 2010 года была поднята и установлена большая маковка.

С 2016 г. настоятелем храма является протоиерей Димитрий Ангелич.

СВЯТО-ТРОИЦКИЙ ХРАМ (1837-1939, 1991гг.-Д)

с. Большая Уча

Приход с. Большая Уча открыт по указу Св. Синода от 10 апреля 1836 г. № 3941. В его состав вошли селения: с. Большая Уча, д. Большая Сюга, д. Березек, поч. Мальчиков, д. Кельвай-Уча, д. Сундо-Уча, д. Шидлуд-Сундо-Уча, д. Крымбаево, д. Камыжлы, поч. Токмак, поч. Чужьем, д.  Ломеслуд, д. Лайлуд, д. Пазял-Зюмья, д. Ключи, поч. Полянский.
Вятской духовной консисторией 14 ноября 1836 г. выдана храмозданная грамота на строительство каменной церкви с двумя приделами.
До окончания строительства каменного храма службы велись в деревянной церкви, купленной и перевезенной из с. Вавож. Церковь эта была построена на средства прихожан в 1837 г. и освящена во имя Св. Троицы. 10 декабря 1839 г. церковь сгорела. В 1840 г. вместо сгоревшей церкви построена новая деревянная церковь и освящена в честь Св. Троицы.
В. 1864 г. закончено строительство каменной церкви, строившейся на средства прихожан. В ней были устроены 3 престола: в теплой церкви - правый - в честь Сретения Господня, освящен 25 января 1865 г., левый - в честь Архангела Михаила, освящен 3 декабря 1865 г., в холодном храме - главный - во имя Св. Троицы, освящен 28 июня 1878 г. В 1869 г. старая деревянная церковь упразднена. В 1868 г. при церкви открыто церковноприходское попечительство.
Свято-Троицкая церковь закрыта на основании указа Президиума Верховного Совета УАССР от 10 апреля 1939 г. Здание передано под клуб.

В 1991 году вновь возобновились службы в храме, вначале только в притворной его части, в здании продолжал работать клуб. Первым священником этого периода стал отец Симеон Бояров. В последующем настоятелями храма были отец Рафаил Усачёв, отец Сергий Минеев, при котором стали обустраивать основное помещение храма после переезда клуба в новое здание. Затем служил отец Николай Лекомцев, его сменил отец Сергий Жариков, затем отец Михаил Кабанов.

С февраля 1996 года настоятелем храма был священник Сергий Сорокин до своей кончины 9 августа 2012 года. Годы его служения ознаменовались большими преобразованиями в жизни храма, началом крупномасштабных строительных работ, которые продолжаются в настоящее время.

3 октября 2012 года Указом митрополита Ижевского и Удмуртского Николая настоятелем Свято-Троицкого храма села Большая Уча назначен священник Евгений Неклюдов.

КАЗАНСКО-БОГОРОДИЦКИЙ ХРАМ (1754 г. - Д)

с. Можга

Территория, на которой находится Казанско-Богородицкая Церковь,  вошла в состав Вятского наместничества в 1780г., а  церковь в состав   Вятской епархии в 1791г., по Указу Правительствующего сенода от 14 февраля1791 г.
В документах государственного архива в архивных фондах Вятского губернского правления, Вятской губернской казенной палаты, Вятской духовной консистории, Вятского губернского статистического комитета выявлены документы по истории села Можги с конца ХVШв.
В ведомости о населенных пунктах Елабужской округи Вятского наместничества на 1782 год под № 152 значится   село Богородское (Басурман Можги), в котором по последней ревизии числилось 265 душ мужского пола новокрещённых вотяков.

Клировая ведомость Богородицкой церкви села Можги за 1844 год сообщает, что церковь холодная,  деревянная, построена в 1754 году.   (Ф.237 Оп.70 Д.778 Л.135об)

16 марта 1780г. указом Казанской духовной консистории по резолюции  преосвященного Амвросия, архиепископа Казанского и Свияжского велено было в селе Можга  Елабужской округи по неимению там теплой церкви построить деревянную церковь во имя святителя Василия Великого. Церковь была построена в соответствии с указом Вятской духовной консистории, по прошению священнослужителей Богородицкой церкви и приходских людей, и освящена протоиереем Елабужского Спаского собора  Иоанном 22 октября 1791г. Под прошением перечислены фамилии прихожан из села и окрестных 33 деревень на  двух листах. Приложена ведомость о церкви и краткая справка о приходе (607 дворов, жителей 2661 мужского и 2746 женского пола) и священноцерковнослужителях. (Ф.237 Оп.94 Д.331 Лл.1-8)

В клировой ведомости Богородицкой церкви села Басурман Можги Елабужского   духовного правления за 1802 год указано, что в селе имеется первая церковь Богородицкая холодная, вторая — Василия Великого, обе деревянные. В приходе состояло 776 дворов.

18 марта 1806г. в трапезной отдельно стоящей теплой церкви произошел пожар, в результате чего обгорели стены и потолок, проломилась крыша, сгорели некоторые вещи, а в самой церкви от дыма и жара были повреждены стены, иконостас и образы местных святых, а престол и жертвенник обнажены.

25 марта 1812 г. церковный староста Симеон Васильев и прихожане 9 деревень «при посредстве и уб

К концу мая 1807г. иконостас и местные образа были исправлены, в трапезной стены и потолок вытесаны, на жертвенник и престол надеты новые одежды и срачицы, и после освящения воды осенью 1807 г в церкви вновь началось  богослужение. (Ф.237 Оп.110 Д.447 Лл. 1-3)

еждениях благочинного иерея Василия Сперанского» составили приговор о постройке вместо обветшалых деревянных церквей одной каменной: холодной во имя Казанской Божьей матери, с двумя тёплыми приделами — по правую сторону во имя святителя Василия Великого Кессарии Капподокийской, по левую — во имя Николая Мирликийского Чудотворца.

Епископ объявил можгинским прихожанам Божье благославение на постройку церкви 12 апреля того же года и велел послать книгу для сбора пожертвований на 5 лет. Ф.237 Оп. 115 Д.468 Лл 1-6

Строительство и устройство теплой каменной церкви начатое в 1816 году завершилось в I82I году. Из теплой деревянной церкви в нее был перенесен иконостас и установлен в правый предел, освящение которого состоялось13 ноября 1821 г. Старую теплую деревянную церковь было разрешено разрушить, а престол разобрать самим священникам, деку и столбцы в безопасном месте предать огню и пепел опустить на речную воду. (Ф.237 Оп.124 Д.480 Лл. 1-3)

Левый престол  теплой церкви освящен 9 июля 1844 г.

13 января 1854 г. священнослужители Казанско-Богородицкой церкви села Можги направили епископу прошение о заведении в церкви иконостаса в холодном храме Холодная церковь была освящена 21 октября 1861 г., древний деревянный храм в 1862г. переведен во вновь открытое село Поршур-Какси, откуда в 1891г. переведен в село Асаново, а в 1903г. в деревню Никольскую Валу Билярского прихода. (Ф.1405 Оп.1 Д.5 Л.276)

Прием живописных работ и работ по окраске и позолоте иконостаса происходил 28 мая 1864г. в присутствии почетных прихожан церкви. Работы по позолоте были признаны выполненными «весьма отчетливо и художественно, а также добросовестно и достойно всякого одобрения». Величественный иконостас с богатой и самой объемной в наших местах резьбой хорошо сохранился до наших дней.

В 1924 году село Можга  во время страшного большого пожара почти полностью выгорело, но храм уцелел — Богородица сохранила. После пожара административный центр района переместился на станцию Сюгинская и таким образом храм был спасен от неминуемого разрушения.

1 февраля 1931 года постановлением Удмуртского облисполкома храм закрыли, но уже в марте того же года храм вернули общине верующих.

ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (1865-1941 ГГ.)

с. Большая Кибья

Приход  с. Новотроицкое  открыт по указу Св. Синода от 31 января 1861 г.  № 141. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Алнаши, Можга, Пуже-Уча: с. Троицкое, д. Туташево, д. Большая Кибья, д. Зобнино, д. По речке Колошур, поч. Бобшур, д. Псеева, д. Кибья 2-го усаду, д. Кибья 3-го усаду, д. Лудзи-Шудзи, д. Сарсак-Омга, д. Нижний Сырьез, д. Средние Юри, д. Акаршур, поч. Александровский, д. Тлой-Уча, поч. Боголюбовский.
В начале богослужения совершались в молитвенном доме. В 1863 г. началось строительство каменной церкви и закончилось в 1865 г. Церковь строилась на деньги, пожертвованные елабужским купцом Ф.Г. Черновым. В церкви были устроены  3 престола: в холодной –  во имя Покрова Пресвятой Богородицы, в теплой – правый – в честь Св. Троицы, левый –  в честь Рождества Христова.
В 1908 г. построена и освящена приписная церковь в д. Сарсак-Омга.
Покровская церковь была закрыта на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР от 24 июля 1941 г. Здание передано под культурное учреждение.

В настоящее время в селе действует молитвенный дом, предпринимаются первые шаги по восстановлению храма. Рядом с храмом, на бывших церковных прудах, оборудован святой источник с купелью.

 АНДРЕЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ (1876-1940 гг.)

с. Б.Пудга

Приход с. Большая Пудга открыт по указу Вятской духовной консистории от 14 октября 1875 г. В его состав вошли селения, ранее входившие в приход с. Можга: с. Большая Пудга, д. Малая Пудга, д. Сунцовская, д. Космодемьянская, д. Малая Копка, д. Малая Сюга, д. Пинезь, д. Люга-Какся.
До окончания строительства церкви службы совершались в молитвенном доме. Деревянная церковь построена в 1876 г. с одним престолом в честь Св. Апостола Андрея Первозванного.
Андреевская церковь была закрыта на основании Указа Президиума Верховного  Совета  УАССР от 29 апреля 1940 г. Здание церкви передано под клуб.

 ЦЕРКОВЬ (1910-1940 гг.)

д. Николо - Вала (Никольская Вала)
В 1903-1906 гг. в д. Никольская Вала, входящей в приход церкви с. Биляр, был построен молитвенный дом.
В 1910 г. построена деревянная церковь, приписанная к церкви с. Биляр. В состав прихода в 1924 г. входили д. Никольская Вала и д. Малый Кармыжно.
Церковь сгорела от пожара 19 ноября 1917 г. Вместо нее решено устроить молитвенный дом. Сведений об его строительстве и освящении по документам ЦГА УР не обнаружено.
Церковь в с. Николо - Вала закрыта на основании указа Президиума Верховного Совета УАССР от 12 декабря 1940 г. Здание передано исполкому Можгинского райсовета для использования под культурное учреждение.

 ХРАМ СВЯТОГО ВЕЛИКОГО БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО (1890-1941, 1945гг. - Д)

с. Русский Пычас

Приход с. Русский Пычас открыт от Указу Св. Синода от 24 марта 1887 г. № 980. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Большая Норья, Александровское и Нылга-Жикья, в 1890 г. в состав прихода входили: д. Русский Пычас, д. Вотский Верхний Лоллез, д. Кизварь, д. Русский Верхний Лоллез, поч. Верхний Пычас, д. Вытчан-Сырьез, д. Вотский Уленвай, д. Ситась, поч. Викульский, д. Русский Уленвай, поч. Петропавловский, д. Кумырса, поч. Тарасово, д. Русский Лоллез.

Деревянная церковь перевезена из с. Нылга-Вамья и построена в 1890 г. с одним престолом и освящена 25 мая 1890 г. в честь Св. Благоверного Князя Александра Невского. Церковь была куплена в с. Нылга- Вамья Сарапульского уезда.

Александро-Невская церковь в с. Русский Пычас была закрыта в 1941 г., на основании постановления СНК УАССР от 1 июня 1945 г. церковь вновь была открыта.

ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ (1915-[1939] гг.)

с. Русские Сибы
Сведений об открытии прихода в с. Русские Сибы по документам ЦГА УР не обнаружено. В 1925 г. в состав прихода входили: с. Русские Сибы, выс.Николаевский, д. Нижние Кватчи, д. Скворцы, д. Алмач, поч. Александровский, поч. Филиппов, поч. Новый Сырян, поч. Гущино, д. Замостные Какси.
Деревянная церковь построена в 1915 г. в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
Покровская церковь с 1939 г. была недействующей из-за отсутствия священноцерковнослужителей, но юридически не закрытая. Здание не использовалось.


Сайт создан с Mozello - самым удобным онлайн конструктором сайтов.

 .